彩氏起源及历史

  彩姓是中华姓氏之一，读音作cǎi(ㄘㄞˇ)。源于姬姓，出自黄帝之子采，属于以先祖名字为氏。据典籍《唐韵》记载：“彩，姓。”这在文献《中国姓氏集》、《姓氏大观》中也有记载：“彩，姓。河南省民权县程庄有此姓。”虽有人依据古文“彩”“采”二字通义，因而认为彩氏可能源于采氏，但目前大多数姓氏学者认为，该判断尚无史料可予查证。彩姓现今人口约三千，排在一千零二十四位。

【得姓始祖】

  放勋(尧帝)：(约前2377—前2259年)，姬姓，伊祁氏，名放勋，上古时期部落联盟首领、“五帝”之一，帝喾之子，母为庆都。其仁如天，其知如神。初封陶侯，辅佐帝挚。十五岁，封为唐侯，号为陶唐氏。二十岁，正式即位，定都平阳。团结亲族，联合友邦，征讨四夷，统一中原。富而不骄，贵而不舒。主政期间，派鲧治水，制定历法，整饬百官。在位70年时，遍访天下贤士，得到大舜，并把帝位传给了舜。让位二十八年后，崩于成阳，葬于谷林(山东省鄄城县)，谥号为尧，史称唐尧、帝尧、大尧。

【起源源流】

  源流一

  源于姬姓，出自黄帝之子采，属于以先祖名字为氏。

  据典籍《唐韵》记载：“彩，姓。”这在文献《中国姓氏集》、《姓氏大观》中也有记载：“彩，姓。河南省民权县程庄有此姓。”虽有人依据古文“彩”“采”二字通义，因而认为彩氏可能源于采氏，但目前大多数姓氏学者认为，该判断尚无史料可予查证。

  本书赞同彩氏源于采氏之说。

  实际上，据湖南省图书馆典藏的《青山彭氏敦睦谱》第一卷<宗系>中记载：“黄帝生二十五子，依序为：娶西陵氏生昌意、玄嚣、酉、祁、冯夷、滕等六子，娶方纍氏生龙苗、葴、荀、休、清、采等六子，娶雕鱼氏生夷鼓、挥、缙云、乔伯、姞等五子，娶鬼方氏生苍林、禺阳、儇、詹人、衣、禺獝(豸虛)、纍祖、白民等八子，一女曰嬅。”

  其中方纍氏所生的采，即为采氏一族的先祖，亦是彩氏的始祖。在古代，彩、采二字通义，而彩氏之姓却绝非借义字讹，而是甚有由头。

  在上古时代，人们用“彡”符号来表示物体的形状，后来在“采”字旁加“彡”，用以指定五彩斑斓和特定形状的颜色。在史籍《五帝本纪》中说：“帝喾娶陈锋氏女，生放勋。”放勋就是帝尧。因帝尧居于陶唐，所以称帝尧陶唐氏。后在晋朝咸宁五年(公元279年)出土的《汲冢纪年》中，记载了这位古帝的神异：“帝尧陶唐氏，母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云复其上，及长，观于三河，常有龙随之。一旦龙负图，而至其文要曰：亦受天佑。眉八彩，须发长七尺二寸，面锐上丰下，足履翼宿，而阴风四合，赤龙感之孕，十四月生尧于丹陵。其状如图，及长，身长十尺，有圣德，封于唐，梦攀于而上。”

  《汲冢纪年》，是战国末期七雄之一的魏国君主魏襄王魏嗣时期的纪年史简，大约撰成于公元前318～前296年之间，史学界通认其所记上古年史较之西汉司马迁的《史记》更准确，因此又被后人称通称为《竹书纪年》。

  在《汲冢纪年》中，首次出现了用“彩”字取代“采”字的情况，专来描述尧帝眉毛的颜色和形状，所谓“眉八彩”，就是我们现在所形容的“威眉”、“爻眉”，即“倒八浓眉”，甚有刚烈雄猛之气，因而又有人称帝尧为“帝爻”。

  姬姓采氏后人将“彡”字佐姓，即为彩氏，二姓同宗同源。

  源流二

  源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。

  满族伊尔哈氏，满语为Irha Hala，汉义“彩色绸缎条”。

  这是一个满族的脱谱姓氏，满清官修正史中甚少记载，今北京市的满族同胞中有此姓。

  在清朝晚期以后，满族伊尔哈氏大多冠汉姓为伊氏，亦有取汉义汉化彩氏者，世代相传至今，大多改为汉族。

【迁徙分布】

  迁徙

  (暂缺)

  分布

  彩氏是一个多源流的古老姓氏群体，现今人口约三千，排在一千零二十四位。

  今北京市，河北省的廊坊市，山西省的绛县、榆林市，江苏省的常州市，安徽省的淮南市，河南省的商丘市民权县、柘城县，辽宁省的兴城市，福建省的龙岩市，江西省的吉安市，浙江省的杭州市，台湾省的台南市，以及新加坡、韩国等地，均有彩氏族人分布。

【郡望堂号】

  (暂缺)

【楹联典故】

  (暂缺)