忽氏起源及历史

  忽姓是中华姓氏之一，读音作hú(ㄏㄨˊ)，不可读作hū(ㄏㄨ)。源于蒙古族，有出自宋朝、金朝、元朝时期蒙古族的汉称，亦有出自元朝世祖皇帝忽必烈的庶支子孙，皆属于汉化改姓为氏。也有源于回族，出自元朝时期赛典赤·赡思丁·乌马尔及其子孙，属于汉化改姓为氏。忽姓现今人口约三千，排在一千零四十四位，在台湾名列第八百十七位。

【得姓始祖】

  孛儿只斤·忽必烈、忽辛·赡思丁。

  孛儿只斤·忽必烈：(1215年9月23日 —1294年2月18日 [2] )，蒙古族，政治家、军事家。监国托雷第四子，元宪宗蒙哥弟 [3] 。大蒙古国第四任可汗，同时也是元朝的开国皇帝。蒙古尊号“薛禅汗”。 孛儿只斤·忽必烈有数位妻室，其庶子忙哥刺任陕西省奉元府辖地长官(公元1272～1280年在职)，其后得罪了权臣巴邻·伯颜，结果被被贬斥到“天然之海”(今俄罗斯贝加尔湖地区)，其后裔中有以其祖之名“忽必烈”的首音为姓氏者，后有取汉化谐音为姓氏者，称忽氏、湖氏。

  各支始祖

  忽大宝：《元史》世系标明：铁木真四子托雷，托雷次子忽必烈，忽必烈十子忽都鲁铁木儿王的儿子阿八也不干王，孙子八鲁朵只王即忽必烈的重孙，据先祖传说：八鲁朵只王的曾孙是忽大宝。忽大宝生于1446年，年30岁携妻子、弟弟全家五口人从湖北荆襄地区向北逃迁，定居在人口稀少的忽桥村。当地公认始迁祖就是忽大宝。至今，已繁衍十五代，1700多人，分布在忽桥、东忽桥、河湾村和田李庄4个自然村，其中也有迁出到陕西、山西、湖北、和台湾的。

【起源源流】

  源流一

  源于蒙古族，出自宋、元时期蒙古族的汉称，属于汉化改姓为氏。

  据文献《新编·太祖本纪》记载，谓蒙古名称之旧译“蒙兀”、“蒙骨”，后来成为氏族名，即忙兀氏，或作汪古氏、芒忽氏、忙忽氏等，其族人有以为姓氏者。

  元朝时期及其以后，蒙古族忙兀氏、汪古氏、芒忽氏、忙忽氏等皆有取汉姓为蒙氏、忽氏者，世代相传至今。

  源流二

  源于蒙古族，出自元朝世祖皇帝孛儿只斤·忽必烈的庶支子孙，属于汉化改姓为氏。

  孛儿只斤·忽必烈，公元1215～1294年，元世祖，又称薛禅汗，是孛儿只斤·蒙哥汗的弟弟。

  孛儿只斤·忽必烈是大元帝国的真正缔造者，公元1260～1294年在位。

  孛儿只斤·蒙哥汗即位后，把治理漠南地区权柄交给孛儿只斤·忽必烈，他于公元1256年在滦河上游地建开平府。之后，起用汉族儒士，兴办屯田。

  公元1253年，孛儿只斤·忽必烈奉命征云南，次年灭大理而归。公元1259年，孛儿只斤·忽必烈率军围攻鄂州(今湖北武昌)时，得蒙哥汗死讯，他当机立断，立即与南宋宰相贾似道讲和，然后率军北还。次年在开平即汗位，建元中统。

  孛儿只斤·忽必烈即汗位后，设立中书省，以王文统为平章政事，张文谦为左丞，建立了十路宣抚司。同年农历5月，其幼弟孛儿只斤·阿里布哥联合漠北、中亚诸王即汗位于哈剌和林，与兄长分庭抗礼。经过五年的汗位争夺战，孛儿只斤·忽必烈最终得利。

  公元1264年，孛儿只斤·忽必烈迁都燕京，改称大都(今北京)。公元1271年，孛儿只斤·忽必烈改国名为元。之后发动了灭宋战争，到公元1279年取胜，真正地再一次统一了全中国，建立了中央集权的统一的多民族国家。

  孛儿只斤·忽必烈在中央设“总政务”的中书省、“秉兵柄”的枢密院、“司黜陟”的御史台、管西藏军民之政的宣政院。地方最高行政机关为行省。在汉族地区，他以“汉法”予以治理，制定了相应的典章制度。

  为了加强对汉族的思想控制，孛儿只斤·忽必烈积极提倡程朱理学。在蒙古地区保留原有的政治、军事制度和法律。在吐蕃执行政教合一制度，把治理吐蕃的权力交给了八思巴喇嘛。孛儿只斤·忽必烈重农桑，发展工业、商业，设驿站，开运河，发展交通。创制国字(八思巴文)，立国子监、国子学、蒙古字学。孛儿只斤·忽必烈继续执行宗教平等政策，对外开放，通过陆海两路与欧亚非各国开展国际贸易，使东西方经济、文化交往空前发展。

  之后，孛儿只斤·忽必烈镇压了李松寿之乱，平息海都、乃颜、八剌等宗王反叛，巩固了托雷家族的汗位，不过他也由此开始不信任汉族人。他把全国各族分成四等，推行民族不平等的政策，制定“以蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充总管，回回人充同知，永为定制”的用人制度，保障了蒙古统治阶级的统治地位。

  公元1294年，孛儿只斤·忽必烈病逝，在位三十五年，终年八十岁。

  除了察必皇后，孛儿只斤·忽必烈有数位妻室，其庶子忙哥刺任陕西省奉元府辖地长官(公元1272～1280年在职)，其后得罪了权臣巴邻·伯颜，结果被被贬斥到“天然之海”(今俄罗斯贝加尔湖地区)，其后裔中有以其祖之名“忽必烈”的首音为姓氏者，后有取汉化谐音为姓氏者，称忽氏、湖氏。

  源流三

  源于回族，出自元朝时期赛典赤·赡思丁·乌马尔及其子孙，属于汉化改姓为氏。

  该支忽氏源于中国元朝时期杰出的政治家、军事家赛典赤·赡思丁·乌马尔及其子孙。

  成吉思汗铁木真十四年(西夏神宗李遵頊光定十年，金国宣宗完颜珣兴定四年，公元1220年)，成吉思汗发动西征，蒙古军占领了布哈拉，阿拉伯人苦鲁马丁和他的儿子赛典赤·赡思丁·乌马尔率骑兵千人归顺于大蒙古汗国。

  因赛典赤·赡思丁·乌马尔聪明英武，颇受成吉思汗的信赖和重用，任为帐前侍卫，跟随成吉思汗南征北战。在其子窝阔台汗和孙蒙哥汗时，赛典赤·赡思丁·乌马尔出任陕西五路西蜀四川行中书省平章政事，公元1274年任云南省平章政事。

  赛典赤·赡思丁·乌马尔执政期间，在云南地区兴屯田、修水利、置驿道、办教育，改革行政制度，繁荣经济，改善人民生活，功绩显赫，威望甚高，百姓自觉地为他树碑。赛典赤·赡思丁·乌马尔逝世后，元世祖忽必烈亲自宣布“赛典赤虽逝，德政尚存，敢有更易者诛之”。

  据史籍《元史·赛典赤赡思丁传》记载：“赛典赤赡思丁，一名乌马尔，回回人，别庵伯尔之裔，其国言赛典赤，犹华言贵族也。”赛典赤·赡思丁·乌马尔是伊斯兰教先知穆罕默德的第三十一世孙。在古老的阿拉伯文中：“别庵伯尔”是“领袖”之喻，专指先知穆罕默德一脉;“赛典赤”意为“荣耀的圣裔”;“赡思丁”之意是“宗教的太阳”;“乌马尔”的意思是“长寿”。

  赛典赤·赡思丁·乌马尔的后裔铭记着前辈的功绩，取赛典赤称号之首音“赛”开始立汉姓。

  赛典赤·赡思丁有五个儿子：长子纳速剌丁，官至元朝云南省平章政事、陕西省平章政事;次子哈散，官至广东道宣慰使都元帅;三子忽辛，官至云南行省右丞、江西行省平章政事;四子苫速丁兀默里，官至云南省平章政事。他们的后裔分衍有赛氏、纳氏、哈氏、速氏、忽氏、马氏、撒氏、沙氏、丁氏、闪氏、穆氏、杨氏、郝氏，子孙分为著名的“回回十三姓”，主要集中在云南地区。

  回族忽氏取自祖上回回名首字谐音汉字“忽”为姓氏。其得姓始祖，据史籍《元史·氏族表》记载：忽氏出自赛典赤·赡思丁·乌马尔的第三子忽辛、以及纳速剌丁的第四子忽先，其后裔都有以忽为姓氏者。

  清朝学者张澎在《姓氏寻源》中指出：“陕西蒲城多忽氏，当为元忽都、忽辛之后。”

  源流四

  《姓苑》云：“仲忽之后。”仲忽之后有忽氏，当以名为氏。

  仲忽，周代“八士”之一。《论语·微子》：“周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。”一说指“八虞”之一。为掌管山泽的官员。(待考)

【迁徙分布】

  忽氏主要源出蒙古族和回族，是一个多源流的姓氏群体，现今人口约三千，排在一千零四十四位，在台湾名列第八百十七位，以朱提为郡望。

【郡望堂号】

  郡望

  朱提郡：夏、商时期朱提郡属梁州地境。周王朝时期时称窦地甸、大雄甸。春秋时期称靡莫部。秦朝时期为蜀郡地。西汉建元六年(丙午，公元前135年)，汉武帝在今四川省南部和云南省东北部设置了犍为郡，领十二县，其中今云南昭通地区境内就有朱提、南广、堂琅三县。当时的朱提县辖今昭通、鲁甸、大关、盐津、绥江、水城范围;南广县境域包括今彝、镇、威及四川高县、珙县、筠连、兴文等县;堂琅县辖今巧家及会泽、东川。汉元封二年(壬申，公元前109年)，在犍为郡南部设都尉，称犍为南部都尉，辖五县：朱提、南广、堂琅、汉阳(今贵州威宁、水城、云南宣威一带)。东汉安帝永初元年(甲戌，公元前107年)，分犍为南部设犍为属国都尉，领朱提、汉阳两县。原堂琅县并入朱提县，县并入汉阳县。南广县仍属犍为郡。犍为属国境域为今昭通、鲁甸、巧家、永善、彝良、大关以及东川市、曲靖市会泽、宣威，贵州省威宁、赫章及水城北部一带。汉献帝建安二十年(乙未，公元215年)，改犍为属国为朱提郡。辖朱提、汉阳、南广(今盐津)、堂琅、南昌县(今云南镇雄、威信、赫章一带)。三国蜀汉延熙元年(戊午，公元238年)，从朱提郡中划出部分境域，即今镇雄、盐津、威信、四川省珙县、兴文、贵州省赫章、水城一带设立南广郡。西晋建武元年(甲子，公元304年)，改南广郡为县。晋永嘉五年(辛未，公元311年)农历5月复置南广郡。辖南广、南昌县。晋太宁二年(甲申，公元324年)撤销了南广郡。西晋时期，朱提郡辖朱提(今昭通、鲁甸、永善)、堂琅(今巧家、会泽、东川区)、临利(彝良)、汉阳(贵州威宁、赫章)、南秦(今云南镇雄、威信、贵州省毕节)。东晋咸和八年(癸巳，公元333年)，复置南广郡，辖南广(盐津、镇雄、威信)、常迁、晋昌、新兴(后三县在今大关、盐津、绥江、四川、筠连一带)。南北朝南齐时期，分置南、北、东朱提三郡。南朱提辖朱提、汉阳、堂琅、南秦;北朱提辖河阳(今永善、绥江)、义城;东朱提辖今贵州省水城、毕节、赫章、威宁。北周武帝保定二年(丙午，公元526年)，在南宁州东北部分置恭州，辖今昭通市东川区和曲靖市会泽县。隋朝文帝开皇四年(甲辰，公元584年)，设恭州、协州。恭州辖今永善、昭通、鲁甸、巧家、会泽、东川;协州辖今云南镇雄、彝良及贵州威宁。隋开皇六年(丙午，公元586年)，在戎州(今四川宜宾)置开边县、治地包括今水城、绥江、盐津。隋炀帝大业三年(丁卯，公元607年)，废恭州、协州，复置朱提郡。唐朝武德元年(戊寅，公元618年)，复设恭州、协州，设靖州，其时辖地包括今云南的大关、彝良、贵州省的威宁、毕节。唐武德八年(乙酉，公元625年)，改恭州为曲州，辖朱提、唐兴二县。朱提县即今昭通、鲁甸;唐兴县即今巧家、会泽、东川区。元朝至元十三年(丙子，公元1276年)立乌撒路、乌蒙路。元至元十五年(戊寅，公元1278年)改称军民总管府。元至元二十五年(戊子，公元1288年)升为乌撒乌蒙宣慰司兼军万户，领乌撒路、乌蒙路。东川路、芒部部，隶四川行省。明朝洪武十四年(辛酉，公元1381年)改隶云南、明洪武十六年(癸亥，公元1383年)乌蒙、东川、芒部府升力军民府，明嘉靖五年(丙戌，公元1526年)改芒部军民府为镇雄军民府。清雍正五年(丁未，公元1727年)改土归流，降镇雄州为镇雄直隶州，乌蒙府、东川府仍旧;从四川划隶云南。清雍正九年(辛亥，公元1731年)，改乌蒙府为昭通府，置恩安县附郭。民国初年(壬子，公元1912年)废府存县。民国三十二年(癸未，公元1943年)，设昭通行政督察专员公署，辖昭通、巧家、鲁甸、永善、绥江、盐律、大夫、彝良、威信十县。民国三十四～三十五年(公元1945～1946年)，曾在鲁甸县龙头山地段设立朱提乡、乐马乡、龙溪镇。民国三十六年(丁亥，公元1947年)会泽县划入。民国三十七年农历8月6日(戊子，公元1948年9月11日)，当地政府曾立碑一块，铭曰：“朱提乡购买中心小学校舍碑记。”1950年昭通解放，设专员公署，后改昭通地区行政公署。1958年会泽县划出。1981年新设水富县。

  堂号

  朱提堂：以望立堂。

  字辈

  河南南阳忽氏字辈： 自忽大宝始为“大条显明成，学宗景志恒，顺中俊云天，金银太宝生”

【楹联典故】

  (暂缺)

  【典故轶事】

  布哈拉城

  著名的布哈拉城古城，位于今乌兹别克斯坦共和国西南部的布哈拉州，距首都塔什干西南约四百五十公里。1993年联合国教科文组织将布哈拉历史中心作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。

  布哈拉城建立于公元前一世纪，位于泽拉夫尚河的低洼灌溉河谷地区，面临沙赫库德运河，坐落在一块绿洲上。丝绸之路途径此处，古迹距离贯穿黑海地区的铁路线十五公里，距撒马尔罕二百五十公里。历史上布哈拉城是宗教和贸易中心，现为乌兹别克布哈拉州首府。

  在公元四世纪并入匈奴恹哒王朝之前，布哈拉城归属库善帝国，由西徐亚人组成的萨卡王朝统治着这一地区。公元709年阿拉伯人占领该地后，布哈拉遂成为巴格达哈里发的重要文化中心。

  公元892～999年，布哈拉成为萨曼王朝的国都。

  公元十一～十二世纪期间，在突厥喀喇汗王朝治理下，随着城市的发展，经济和文化一直保持着繁荣景象。

  公元1220年，成吉思汗大军攻陷布哈拉，并放火焚城。公元1273年和公元1316年，蒙古大军再度入侵。

  公元1370年，布哈拉城并入铁木儿王朝版图之后，城内涌现出大量建筑精品。在公元十五世纪末反复争夺的无数次大小战争中，布哈拉逐渐衰败。

  公元十六世纪，谢巴尼德的乌兹别克人建立了布哈拉汗国，作为首都和新兴国家的中心，布哈拉城又焕发了青春，经济和文化的繁荣驱使该城大兴土木。布哈拉汗国最终成为邻国侵略的牺牲品。公元1753年，布哈拉城成为新的曼吉特王朝的首都，直到1920年苏联的十月革命。

  布哈拉的城市设计和建筑对中亚许多地区的城市规划变革都产生了广泛影响。布哈拉是中亚地区最完美无缺的中世纪城市典范，当时的城市布局至今保存完好。

  据文献记载，自公元九世纪起，古城狭窄蜿蜒的街道就被三种不同的建筑区分开来。城堡、城市自身建筑以及商栈。旧城区内建有长方形街区，四周环绕城墙，用于防御的城墙反复毁于战火又反复重建，在几个世纪的岁月之中改变了城市的风貌，公元十六世纪时城墙周长十二公里，一百十六座敌楼和十一座两侧带有塔楼的城门护卫着城市，现今还遗留下来两座城门。东城墙外面的城堡，为中亚细亚最大的城堡之一。

  布哈拉城的遗迹除了很多公元十六世纪的建筑外，还有大量古老的伊斯兰建筑，包括建于公元九世纪末到十世纪初的伊斯梅尔萨曼王陵，堪称中亚建筑艺术的杰作。卡里安尖塔建于公元十一世纪，是布哈拉城最高的建筑物。此外还有马高基——阿塔里清真寺、查尔清真寺、拉希穆汗清真寺、谢伊费德丁纳·布哈尔兹陵墓，建筑物多为宗教场所，但也留有不少商业建筑，如商栈和市场。这些当地建筑由砖瓦房和土坯平顶房构成，而且临街一面缺少窗户。富户人家都装饰着雕花大理石镶条和壁画。

  布哈拉城曾是中亚伊斯兰神学研究的中心，建有许多神学院和伊斯兰高等教育学府，公元1509年所建的库克尔达什神学院是中亚地区最大的神学院。在萨曼王朝时代，文学科学都很发达，当时的布哈拉宫廷图书馆藏有很多珍贵的手稿，每一门科学和文学书籍都设专室藏贮。

  在艺术上，公元十五～十六世纪形成的布哈拉画派留有很多精美的作品。