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缗氏起源及历史

缗姓图腾_缗氏图腾

缗姓图腾(缗氏图腾)

  缗姓是中华姓氏之一,读音作hūn(ㄏㄨㄣ),亦可读作mín(ㄇㄧㄣˊ)。其源有四:一是出自夏朝时期少昊后裔的封地,属于以封邑名称为氏;二是出自春秋时期宋国之邑,属于以居邑名称为氏;三是出自春秋时期宋国君主宋缗公,属于以先祖谥号为氏;四是出自夏王朝帝君太康之妃子后缗,属于以先祖母名字为氏。

【得姓始祖】

  后缗、有缗氏、有仍氏、子共(子捷)。

  后缗:夏朝第五代君王姒相的妻子,有仍国(山东济宁)首领有仍氏的女儿。夏姒相与后缗是一对患难夫妻,夏朝自太康以来,朝政凌乱,相继帝位,迁都至帝丘(今河南省濮阳西南),依靠同姓部落斟灌氏(今河南省清丰南)勉强维持统治。公元前2002年(夏相二十八年),寒浞的儿子浇灭斟灌氏,相逃至斟鄩,相被杀而死。时相妃后缗有娠,从墙洞中爬了出来,逃至母家有仍氏(今山东省济宁东南),始免于难,后来生下遗腹子少康。在少康的后裔子孙中,有根据历史事件给其留居在有仍的抒、宠两个儿子命姓氏为窦氏,有庶子取先祖母后缗的名字为姓氏者,称后缗氏,后省文简改为单姓缗氏,世代相传至今。该支缗氏族人大多尊奉后缗为得姓始祖。

  子共(子捷):即宋缗公。到宋缗公十年(公元前682年)夏,宋国在攻打鲁国时,宋军猛将南宫万被鲁国俘虏,后来经过请求,鲁国才把南宫万放回宋国。次年因嘲讽南宫万而被南宫万击杀于蒙泽(今河南商丘)。其后裔有以宋缗公的谥号“缗”为姓氏者,取其“盛”之意,称缗氏、湣氏、闵氏,世代相传至今,史称缗氏、湣氏、闵氏之正宗,读音作mín(ㄇㄧㄣˊ)。

【起源源流】

  源流一

  源于姒姓,出自夏朝时期少昊后裔的封地,属于以封邑名称为氏。

  缗,为古代邑名(今山东金乡)。夏朝,少昊之裔的封地在缗,建缗侯国,其后裔子孙以封邑名称为姓氏,称有缗氏。据史籍《汉书·地理志》记载,有缗氏部族活动在今天的山东省金乡县的位置。有缗氏部族与夏王朝国君世有联姻关系。夏朝早期的国君相,其夫人后缗就来自有仍(缗)氏。据史籍《左传》记载,夏朝太康失位后,后缗的儿子少康最终复兴夏朝,可见有缗氏战功赫赫。这种联姻关系世代相传。在史籍《左传·昭公十一年》中记载,夏桀曾以武力攻击有缗氏,灭之。

  在夏朝末期即公元前十六世纪,发生了著名的“桀攻有缗氏之战”。夏桀荒淫无度,残暴异常,致使人民怨声载道,诸侯时有反叛。夏桀为炫耀权力,命诸侯在有仍氏国(今山东济宁)盟会。当年的有缗氏是夏朝东部较大的诸侯国,一向不满夏桀的残暴统治。因此其国君有缗氏于盟会中途愤然归国。由于大扫夏桀的面子,夏桀便征调了大批军队进攻有缗氏,经过激烈战斗,终将缗侯国击败。缗侯国国君有缗氏狡猾地献出琬、琰两名美女求和,好色的夏桀十分高兴,收纳了这两名美女,因此放过了有缗氏,并将正妻妹喜抛弃在洛水一带,冷落之。妹喜因此十分不满。据史书记载,缗侯国被夏桀攻灭后,有缗氏举族携夏室礼器西逃至岷山一带,汇合了少昊部旧时前往西方(今四川地区)的一支(包括鲧族的一部)。夏桀曾率军追随而至,但并没有击败他们。此战之后,夏军自身也遭受重大损失,国力大减。夏朝东南一带(今河南)的子姓商国国君汤,在名臣伊尹建议下,乘机与妹喜交结,进而离间夏王朝上下,然后发兵讨之,终使大禹创建的夏朝灭亡,共传十三代,十六王。缗侯国被夏桀攻灭后,有缗氏举族携夏王室礼器西逃至岷山一带,汇合了少昊部旧时前往西方的一支(包括鲧族的一部)。当初夏桀曾率军追随而至,但并没有击败他们。

  有缗氏的后裔以省文简化称自己的姓氏,即缗氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一,姓氏读音作hūn(ㄏㄨㄣ)。

  源流二

  源于子姓,出自春秋时期宋国之邑,属于以居邑名称为氏。

  在史籍《左传》中记载:春秋时期周襄王姬郑十五年(鲁僖公姬申二十三年,公元前637年),“齐侯伐宋,围缗,以讨其不与盟于齐也。夏五月,宋襄公(子兹甫)卒,伤于泓故也。”缗,为宋国之邑,在当时的平昌邑县东南东缗城(今山东巨野),而非今吉林省吉林市的昌邑。

  在典籍《国语》中贾连注:“有仍(缗)之姓,济南族。”该支缗氏是以居邑名称为姓氏者,读音为弭尽切,即读作mín(ㄇㄧㄣˊ),与夏朝之有缗氏非同源。

  源流三

  源于子姓,出自春秋时期宋国君主宋缗公,属于以先祖谥号为氏。

  周武王伐纣,纣王羞而自焚。商臣微子启没有再抵抗,而是抬着纣王的棺材到周武王军前乞降。周王朝建立以后,按氏族的亲疏和功劳的大小“受民受疆土”。为达到“以商治商”的目的,周武王接受其弟弟周公旦的建议,封纣王的独生子武庚为商侯,留守商都。后来武庚举兵反周,周公旦率军东征,苦战三年,平息叛乱,之后将殷商顽民迁到成周(今河南洛阳),并把商王朝故都商丘(今河南商丘)改封给微子启,建立诸侯国,国号“宋”。

  周庄王姬佗六年(公元前691年),宋国传位至第五任君主子共,即宋缗公。到宋缗公十年(公元前682年)夏,宋国在攻打鲁国时,宋军猛将南宫万被鲁国俘虏,后来经过请求,鲁国才把南宫万放回宋国。次年(公元前681年)秋季,宋缗公带南宫万外出打猎,因博戏(一种赌输赢的游戏)而发生争吵,宋缗公恼羞成怒,用侮辱性语言嘲讽南宫万说:“始吾敬若;今若,鲁虏也(我起先很敬重你,而今嘛,你不过就是一个鲁国的俘虏罢了)。”受此侮辱,南宫万乃借着酒劲,奋力击杀宋缗公于蒙泽(今河南商丘),然后逃奔陈国。宋国人用金钱贿赂陈国国君,陈国遂使妇人与南宫万饮酒,待南宫万醉了,以皮革裹之紧缚后归宋。后来,宋国人乱刀相向,把南宫万剁成了肉酱。南宫之死,实不能忍被俘之辱,而宋缗公之亡,则为祸从口出。宋缗公死后,依殷商之“传弟不传子”祖制,君位传给了其弟子熙,是为宋炀公。这就引起宋缗公次子鲋祀的不服,公子鲋祀便发动政变,杀了叔叔宋炀公,拥戴其兄(宋缗公的长子弗父何)为国君。而弗父何避不接受,鲋祀没办法,便自立为宋厉公。

  在宋厉公的庶子中,有以祖父宋缗公的谥号“缗”为姓氏者,取其“盛”之意,称缗氏、湣氏、闵氏,世代相传至今,史称缗氏、湣氏、闵氏之正宗,读音作mín(ㄇㄧㄣˊ)。

  源流四

  源于祁姓,出自夏王朝帝君太康之妃子后缗,属于以先祖母名字为氏。

  夏王朝君主太康在位时,荒废政事,不理民情,沉湎于游乐田猎,远去洛水南岸打猎,他的五个弟弟和怀孕的妃子后缗也跟随着前去。这时,有穷氏部落首领后羿由于不能忍受太康的这种所作所为,就在黄河北岸拦阻和抵御太康回国。太康的五个弟弟和他们的母亲后缗,就到洛水转弯流汇黄河的地方一个地洞里去躲避和等候太康,等了一百多天也不见太康回来,结果也被有穷氏部落人发现并关入窦(地穴、地洞)中管制起来。后来怀孕的后缗临近产期,就携带着儿子们想办法逃出了避难的窦,奔归有仍(今山东济宁),在那里生下了少康。太康失位后,经过了后羿、寒淖的篡位时期后,由其弟中康(仲康)继位;中康逝世后,其子帝相继位;到帝相逝世后,由少康继位。在少康的后裔子孙中,有根据历史事件给其留居在有仍的抒、宠两个儿子命姓氏为窦氏,有庶子取先祖母后缗的名字为姓氏者,称后缗氏,后省文简改为单姓缗氏,世代相传至今。

  该支缗氏族人大多尊奉后缗为得姓始祖。

【迁徙分布】

  (暂缺)

【郡望堂号】

  郡望

  平昌郡:即顿邱郡。据《宋书·州郡志》记载:“顿邱,二汉属东郡,魏属阳平,晋武帝泰始二年(丙戌,公元266年),分淮阳置顿邱郡,县属焉。”其时辖地在今河南省清丰县。南北朝时期的南朝宋国(约公元五世纪),将顿邱郡改成徐州平昌郡,治所在顿邱,其时辖地在今河南省中部地区。

  高平郡:原为高平县(今宁夏固原),西晋朝泰始元年(乙酉,公元265年),将汉朝原有的山阳郡改为高平郡,治所昌邑(今山东巨野),辖七县,统辖范围包括今山东巨野、金乡、嘉祥、兖州、鱼台、邹县等地。两汉、十六国、北魏均有此县。北周改为平高郡(今宁夏固原)。汉朝时期有“高平第一城”之称,言其险固。北魏时期在这一带置军镇,置郡,皆称高平。南朝宋移治高平(今山东微山),北齐移治任城(今山东济宁),隋朝开皇初年废止。

  金乡县:金乡县位于鲁西南平原腹地,地处黄河平原之中,是中华民族文化的发祥地之一。远在氏族社会,金乡是有仍氏(缗姓)聚居的地方。夏商时代为有缗国。春秋战国时气为宋国之缗邑,秦朝统一后设东缗县,境内为东缗、昌邑、爰戚三县,属砀郡。东汉朝建武元年(乙酉,公元25年)更名为金乡县至今。金乡养育了许许多多古今名人,其中有汉初名将彭越,重情谊守信誉而名闻天下的范式,魏晋哲学大师王弼,东晋思想家张湛,南北朝时宋朝大将檀道济,唐宪宗时代刑部尚书郗士美,元朝中右丞马绍,清朝儒将周一德。唐朝大诗人李白曾在金乡留书“壮观”二字。民国三十六年(丁亥,公元1947年)刘邓大军在此有著名的鲁西南战役,拉开了千里挺进大别山的序幕。金乡还是伟大的共产主义战士、英雄王杰的家乡。古老的文化、悠久的历史在金乡留下了叹为观止的文物古迹和革命纪念地。全县省、市级文物保护单位十六处,旅游风景区点四处,如唐朝时期的文峰塔、明朝时期的奎星楼等;主要历史文物有李白墨宝“壮观”碑、战国古剑、秦汉古币、西汉“禳盗刻石”、汉像画石、明王铎巨幅中堂等。鲁西南战役纪念馆、王杰纪念馆是进行革命历史教育的重要基地。

  堂号

  平昌堂:以望立堂,亦称顿邱堂。

  高平堂:以望立堂。

  金乡县:以望立堂。

  字辈

  (暂缺)

【楹联典故】

  (暂缺)

  【祠堂古迹】

  缗城堌堆遗址

  缗城堌堆,在缗城堌堆村中,今见是一座高土台,残高3.0米,东西长21米,南北宽18米,据悉原土台遗址东西长200米,南北宽150米,面积多达3万平方米。上个世纪七八十年代,村民取土整地盖房垫路,土台大部分被毁坏掉,曾出土很多各式各样的陶器,皆被村民破坏。

  缗城堌堆是一处典型的新石器时代遗址,是龙山文化时期与周至汉代的遗存。文物堆积层从上至下厚约6米,因古代缗国及缗城郡在此建城,长期生活遗存使堌堆高出其它地面,随以“缗城阜”或“缗城堌堆”而得名。

  1981年底,山东省考古队对遗址进行了勘探试掘,相继发现大量文物:

  上层出土了大量贝币及鼎、鬲、瓮、盆、杯等灰陶器物和金属制兵器,属于商、周、战国、汉文化。尤其出土了几件黑陶器,质地坚硬,造形优美,漆黑发亮。其次为灰陶和红陶,器形均非常规整,器壁均匀,表面及底部有规律的轮旋纹和同心圆切割痕迹。纹饰为弦纹、划纹、铆钉纹和少量方格纹。彩绘采用天然矿物质黑、白、红、蓝等。

  下层出土了大量石器、骨器、蚌器,均为新石器时代中晚期的器物。石器多为磨制,有加工精制的石刀、石钺、石锛、石凿、石斧、石镰等。骨器有针、锥、镞,充分反映了当时的生产力水平。出土的文物骨骼以猪狗为多,还有马、牛、羊、兔、鹿等动物的骨骼,反映出当时的家畜驯养和狩猎情况。

  缗城堌堆遗址,是我国考古工作者在金乡境内发现较早的一处原始社会新石器时代遗址,在中国考古史上具有开创性意义,对认识研究中国新石器时代文化具有重要推动作用。于1992年6月12日,被山东省人民政府批准为省级文物保护单位。

  有缗氏族善养蚕抽丝

  有缗氏,是上古时期的泗水西岸的一个古部落名,具体地望在今山东省济宁市金乡县卜集镇缗城堌堆村{为属于夏庄行政村的一个自然村}附近,至龙山文化晚期,即夏初之际形成一个小方国,史称有缗国。

  秦汉之前,鲁西南地区是一个岗洼相间地势卑湿的沼泽平原,大野泽为黄河下游南岸最大的湖泊。大野泽为古代十大泽薮之首,在《尔雅》《禹贡》《周礼》《左传》等很多古籍中都有记载。金乡就在大野泽附近。“其钓维缗”出自《诗经·召南·何彼禯矣》:“其钓维何?维丝伊缗。”缗的本意是一种丝线,这说明有缗氏族在沼泽地附近善于种桑养蚕。有缗氏中华文明,乃至世界闻名做出了卓越的贡献。

  【典故轶事】

  有缗国:铁骨谏桀,谜团萦蜀

  有缗国的故事充满了悲壮和传奇。一个赤胆忠心为夏朝社稷着想的老牌方国,最终却以近乎“死谏”的方式,与暴君夏桀拼了个鱼死网破。三千年后,三星堆文明惊艳现世,身上携带着东夷印记,使得这个古国消亡后的去向引起了世界的好奇,至今仍是个谜。

  以小博大

  与夏桀同归于尽

  有缗氏本是少昊的后裔,长期生活在古大野泽畔,临水而居。夏朝时,朝廷将这片土地划拨给舜的儿子季釐作为封地,于是正式有了有缗国的称谓。有缗国地处当时汶、泗流域通向中原河洛地区的咽喉地带,位置优越,交通便利,且与邻国和睦相处,因此有缗国的社会比较安定,百姓安居乐业。

  有缗国究竟有多富足,从它的名字也能窥见一二。“缗”最初指先民的钓鱼绳,这说明有缗氏善于钓鱼。另外,“缗”还是丝的一种,这说明有缗氏懂得养蚕缫丝。这两样技能堪称文明的重要标志。学会了钓鱼、养蚕,就能确保衣食无忧,自然要比其他部落面朝黄土背朝天、捕猎山林野物的生活滋润许多。

  凭借这些得天独厚的优势,有缗国很快就和近邻有仍国一样,成为稳定夏朝东方局势的核心方国,为少康中兴奠定了基础。可到了夏朝末年,有缗国却成了朝廷眼中的“乱臣贼子”。

  夏朝末年,夏桀召集东方诸侯举行有仍之会,想让各国出兵讨伐商军。夏桀素来暴虐成性,虽然他倒行逆施,早就失去了人心,但一众诸侯因为力量有限,只能听之任之、敢怒不敢言。唯独这个有缗国国君胆量大,居然在大会上公开发难,大倒苦水,并将夏桀臭骂一顿,然后中途退会、扬长而去。

  夏桀可是自比太阳的人物,怎会善罢甘休。恼羞成怒的夏桀立刻下令出重兵讨伐这个乱臣贼子。有骨气归有骨气,打仗还是得靠真刀真枪,小小方国再牛,又岂是朝廷的对手。大兵压境,经过几天鏖战,有缗国就抵抗不住了,最终被夏桀剿灭。

  俗话说“冲动是魔鬼”,经过这一战,有缗国亡了国,夏桀总算出了口恶气。但螳螂捕蝉黄雀在后,商人借着这个机会继续壮大实力、联络诸侯,最终将夏朝灭亡。如此看来,有缗国的壮烈“牺牲”还是有意义的。

  缗城堌堆

  石器时代现辉煌

  有缗国的故城遗址,在今济宁金乡卜集镇的缗城堌堆,位于高庄、邢庄、夏庄、东门屯之间。杨伯峻先生在《春秋左传注》中指出,有缗国故址在“今山东金乡县东北二十五里,旧名缗城阜”。

  现存的缗城堌堆是处新石器时代典型遗址,也有龙山文化与周至汉代的遗存,可见早期有缗氏曾经长期在这里活动。遗址长200米,宽150米,面积3万平方米,文物堆积厚约6米,因有缗国及缗城郡在此建城,长期生活遗存使堌堆高出其他地面,故以“缗城堌堆”而命名。

  1981年底,山东省考古队对遗址进行了勘探试掘,相继发现大量文物。遗址上层出土了大量贝币及鼎、鬲、瓮、盆、杯等灰陶器物和金属制兵器,属于商、周、战国、汉文化。其次为灰陶和红陶,彩绘采用天然矿物质黑、白、红、蓝等。这些虽是有缗国以后的产物,但从文化的角度来说,显然是存在继承关系的。

  下层出土了大量石器、骨器、蚌器,均为新石器时代中晚期的器物,更加直观反映出有缗氏先民的生活面貌。石器多为磨制,有加工精制的石刀、石钺、石锛、石凿、石斧、石镰等。骨器有针、锥、镞,充分反映了当时的生产力水平。出土的文物骨骼以猪狗为多,还有马、牛、羊、兔、鹿等动物的骨骼,反映出当时的家畜驯养和狩猎情况。

  举族外迁

  疑与三星堆有关

  四川三星堆文化举世闻名,被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一。作为夏商前后的一个重要文化中心,它的来源始终众说纷纭。有种观点认为,三星堆文化与远在千里之外的有缗国存在千丝万缕的关联。

  三星堆遗址居民目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法,如今绝大多数学者都认同氐羌说,即认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切,三星堆的主体居民可能是来自川西北及岷江上游的氐羌系。

  但是,璀璨的三星堆文化来自何方?学者们却莫衷一是。有的认为其来源与岷江上游新石器文化有关;有的认为与川东鄂西史前文化有关;有的认为与山东龙山文化有关;有的认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物。

  于是,有学者就考证分析了,有缗氏因为叛夏而遭到朝廷的残酷镇压,即将亡国时,有缗氏的首领迅速动员,号令全族撤离世世代代居住的地方。先逃亡到河南一带,站稳脚跟后,沿着黄河西进,至岷江时向南拐,进入蜀地。有缗氏先是在岷山暂居,并且把这座山叫岷山,这是因为“岷”和“缗”两个字同音。还把附近的一座山叫蜀山,这是因为有缗氏的一支叫蜀族。后来,有缗氏又向南拐迁徙到成都平原,定居下来,为当地带去了先进的中原文明和东夷文明,包括养蚕缫丝的工艺,奠定了三星堆文化的基础。

  这种观点虽然主要是推测,但也有一定的现实依据。三星堆文化遗址出土的文物中,可以看出明显的太阳崇拜、神鸟崇拜的印记,而这些都是东夷文明的显著特色,这不太可能是单纯的巧合。从时间上看,有缗氏入蜀的可能性确实存在,有缗氏也确实有条件将自己的制作工艺、审美观念、宗教信仰乃至故土情结与当地的土著文明相融合。

有“作案时间”“作案动机”“作案条件”,还能找到蛛丝马迹的线索,也就难怪有缗国被列入三星堆文化的重要“嫌疑人”之一了。

                                                 (摘自《齐鲁晚报》)

补充纠错
上一姓氏:
下一姓氏: 马合麻