人之所以为万物之灵长，大概是因为拥有发达的大脑吧，或者说，拥有发达的左脑。于是我们在进化的马拉松中超过了其他生物，在左脑的帮助下遥遥领先。
而右脑呢？在如今，甚至在一百多年前就已输给了自己的孪生兄弟，左脑与右脑的博弈从来都被看做理性与感性的对决。而所谓“美上之感情，明敏之思想”，却在人们假意的追捧中沉沦。
一、人类进步的阶梯
没错，就是知识，没有人否认这一点。知识，从过去到现在再到未来，永远都是人类进步的阶梯。人们把蒸汽机的知识铺成阶，踏上了第一次工业革命的高度；人们把电的知识做成帆，在风浪中勇往直前……
知识，从未逃离进步的聚光灯。
但别忘了聚光灯之外还有美，还有感情，它们从未成为主角，但也从未少做贡献。
我们把所有的注意力放在知识的创造上，人类进步的聚光灯也会幻化成冰冷刺眼的射线，刺穿文明筑起的堡垒。
这正是鲁迅先生担忧之处。惟知识之崇，我们将知识推向神坛，在无意义的蜃景中乘风破浪。将廉价的知识搬上流水线批量生产，只会得到没有美学的世界，人们的灵魂丧失了它的精神家园。
没有了美、感情、精神，科技又有何用？正如现在的伦敦，那个圣火正燃烧的地方，田径的速度美，跳高的柔韧美，篮球的力量美，王皓三块银牌的惋惜，菲尔普斯创造历史的激动……这一切，都不会在一个只崇尚知识的世界出现。
知识，人类进步的阶梯，只有用美上之感情与明敏之思想修葺，才能筑成通向更高文明的大路。
二、主观与客观
知识在膨胀，我们也在以看清万物客观本质为荣。
我们追求客观世界，追求真理，也引来了“后遗症”——主观精神的流失。我不愿看到以后小孩接受了月球是一块大石头的事实之后，便体会不到嫦娥、中秋的古典之美。更不愿看到孩子们在领会了天空的组成之后，便不再为白云的形状而奇思妙想，为七夕而感触万千。其实，在我自己身上，早已看到了这样的影子。
记得奥威尔在《1984》中写道：过去并不客观存在，过去只存在于人的意识中，而人的意识是可以控制的。抛开背后讽刺的本意，我们可以意识到，主观与客观是相对的。史铁生说过：“我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。”对外部世界的主观认知便成了一个人世界中的客观，这并不是混淆或下定义，只是启发我们，我们追求客观真理时，还可以，也必须要保有一种主观的内面精神，如鲁迅先生所言。
所以，我们学习天文时仍可在一堆数据中想想嫦娥还好吗，牛郎织女还需等多少时日；我们研究空气，也可想想它是风这精灵的长辈；我们研究花粉花药，亦不忘欣赏下花的美貌。
主观与客观，不是对立面，它们相辅相成，才构成我们眼中充满情趣的世界。
三、思想的芦苇
思想，不仅是科技与科学的思想，更多的，是一种人文的思想。
正如爱因斯坦在镜头前顽皮地吐舌头一样，我想他的右脑应该不会比左脑逊色。
人脆弱，却因思想而强大。
人因知识与科技而强大，更因尚美的习惯、精神与情感的丰富、主观认识的多解而让我们眼中有一个比动物更多彩绚丽的世界。
而我们，在一百多年前鲁迅先生的时代就开始卸去后者，企图仅凭知识，带上科技的助推剂走得更轻更快。
别忘了，奥运会有了运动的美，有了有人欢喜有人悲的杂糅，有了永不放弃的拼搏精神才得以“更高、更快、更强”。人类文明，又有何异？
而一个没有右脑的人类世界，必是枯寂荒芜的世界。
写到这儿，放下笔，拍拍脑门，还好，右脑还在。
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